Arthur Schopenhauer – Metaphysics of Love

Русскому философу В.С.Соловьеву принадлежит определение смысла любви как «оправдания и спасения индивидуальности через жертву эгоизма». Эта формулировка заслуживает внимания: через подавление эгоизма спасается индивидуальность. Для сознания, не выходящего за рамки житейского опыта, это кажется парадоксальным: эгоизм для такого сознания и есть утверждение индивидуальности. Формулировка Соловьева несравненно тоньше по своему внутреннему содержанию. Эгоизм, строго говоря, не есть отстаивание Я как такового; но отстаивание Я в противовес и вопреки Ты. Эгоизм характеризует позицию, в соответствии с которой при противоречии «моего» интереса и «чужого» интереса надо всегда отдавать предпочтение «моему» интересу. Индивидуализм же как принцип характеризует позицию, согласно которой индивид принимает решения, исходя из своего мнения, из своего понимания ситуации, а не ориентируясь на группу, коллектив. Любовь понимается Соловьевым как такое отношение между двумя, при котором: а) это отношение одного к другому представляет собой полный и постоянный обмен; б) благодаря этому отношению и посредством его один может вполне утверждаться в другом; в) это отношение построено на взаимодействии и общении; г) оно носит непременно взаимный характер. Благодаря таким взаимоотношениям, говорит Соловьев, по-своему развивая рассказанный у Платона миф о перволюдях, создается новый человек и действительно осуществляется истинно человеческая индивидуальность. В любви как половом отношении эмпирические мужчина и женщина соединяются в одной абсолютно идеальной личности; за другим признается безусловное значение, благодаря этому именно в любви другой мысленно переносится в сферу Божества. Отсюда Соловьев делал вывод о том, что в любви происходит избавление от неизбежности индивидуальной смерти. /// (с) Энциклопедия “Кругосвет”

Однофамилец Владимира Соловьева, мой товарищ Анатолий Соловьев, пару месяцев назад сказал мне о любви абсолютно тоже самое – “обретая независимость теряешь свободу”, из-за чего у меня опять началось падение в мыслительный штопор. Ведь несмотря на столь разительно точное определение любви у обоих, это, к сожалению, не объяет первопричы этого чувства.

Максимально близко к определению любви с точки зрения Метафизики Качества подошел Шопенгауэр в своем эссе “Метафизика половой любви”. Собственно, “гений рода” по Шопенгауэру есть ничто иное, как биологическое качество. Удивительно, что Шопенгауэр хирургически точно отделяет его от социального. А всю поэзию, подтверждающую обоих, у Маяковского легко можно найти.

А. ШОПЕНГАУЭР

МЕТАФИЗИКА ПОЛОВОЙ ЛЮБВИ

Этот текст в PDF для удобного чтения [105 Kb]

This text in PDF for easy reading [123 Kb]